1. This moment will nap, you will have a dream; But this moment study,you will interpret a dream.

1.此刻打盹，你将做梦；而此刻学习，你将圆梦。

2. I leave uncultivated today, was precisely yesterday perishestomorrow which person of the body implored.

2.我荒废的今日，正是昨日殒身之人祈求的明日。

3. Thought is already is late, exactly is the earliest time.

3.觉得为时已晚的时候，恰恰是最早的时候。

4. Not matter of the today will drag tomorrow.

4.勿将今日之事拖到明日。

5. Time the study pain is temporary, has not learned the pain islife-long.

5.学习时的苦痛是暂时的，未学到的痛苦是终生的。

6. Studies this matter, lacks the time, but is lacks diligently.

6.学习这件事，不是缺乏时间，而是缺乏努力。

7. Perhaps happiness does not arrange the position, but succeeds mustarrange the position.

7.幸福或许不排名次，但成功必排名次。

8. The study certainly is not the life complete. But, sincecontinually life part of - studies also is unable to conquer, what butalso can make?

8.学习并不是人生的全部。但，既然连人生的一部分——学习也无法征服，还能做什么呢？

9. Please enjoy the pain which is unable to avoid.

9.请享受无法回避的痛苦。

10. Only has compared to the others early, diligently diligently, canfeel the successful taste.

10.只有比别人更早、更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。

11. Nobody can casually succeed, it comes from the thoroughself-control and the will.

11.谁也不能随随便便成功，它来自彻底的自我管理和毅力。

12. The time is passing.

12.时间在流逝。

13. Now drips the saliva, will become tomorrow the tear.

13.现在淌的哈喇子，将成为明天的眼泪。

14. The dog equally study, the gentleman equally plays.

14.狗一样地学，绅士一样地玩。

15. Today does not walk, will have to run tomorrow.

15.今天不走，明天要跑。

16. The investment future person will be, will be loyal to the realityperson.

16.投资未来的人是，忠于现实的人。

17. The education level represents the income.

17.教育程度代表收入。

18. One day, has not been able again to come.

18.一天过完，不会再来。

19. Even if the present, the match does not stop changes the page.

19.即使现在，对手也不停地翻动书页。

20. Has not been difficult, then does not have attains 
20.没有艰辛，便无所获。

第二次世界大战期间，1942年6月，德国法西斯枪杀了捷克利迪策村16岁以上的男性公民140余人和全部婴儿，并把妇女和90名儿童押往集中营。村里的房舍、建筑物均被烧毁，好端端的一个村庄就这样被德国法西斯给毁了。为了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略战争中死难的儿童，反对帝国主义战争贩子虐杀和毒害儿童，保障儿童权利。1949年11月，国际民主妇女联合会在前苏联莫斯科召开会议，参加会议的代表为了保证全世界儿童的生存权、保健权和受教育权，反对帝国主义战争贩子毒害、虐待儿童，提出了每年的6月1日为国际儿童节的建议，并正式决定每年6月1日为全世界少年儿童的节日，即国际儿童节。

我国是在1949年12月23日做出决定，规定每年6月1日为儿童节。1950年的6月1日，毛泽东主席还亲笔为儿童节题写“庆祝儿童节”。

就这么，一年过去了

就这么，一年年过去了

就这么，一年一年过去了

就这么，一年又一年过去了

就这么，……

踌躇了半天，是说戏曲？还是戏剧呢？自己开始糊涂。

 

传统戏曲是咱们土生土长的舞台戏剧，有着自己的一套脉络和传承。随着近现代中西

方文化的融合，西洋的歌剧、舞剧、话剧逐渐成了人们文化生活的主流，越来越多的

人，尤其是青年一代，基本上鲜有机会去主动接触传统戏曲了。可能很多人还以为现

在的戏曲仍然是唱腔咿咿呀呀、动作慢慢悠悠、情节推进缓慢的老玩意儿。其实不然

。拿京剧说，自打文革只唱八个样板儿戏以来，传统戏曲剧目已经失传殆尽。怎么生

存，怎么吸引观众，怎么迎合现代观众的口味，怎么融入当代文化主流……新编历史剧

，试验戏曲，小剧场，厅堂版都出来了。传统能有多“传统”，自己掂量吧。

 

不看不知道，一看真奇妙。现在能在舞台上演的、标榜着各种传统戏种的所谓“戏曲舞

台剧”，还真是挺有看头的。这半年里，真没少看，挺有感触的。咱不是专业人士，咱

只是抱着老百姓看热闹的心态来说说。

 

观点一：内中外西还是内西外中

 

有个感冒药的广告语道：中西合璧疗效好。在舞台剧领域，近年来的“中西合璧”剧目

不在少数。从早期芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》，到去年的舞剧《梦红楼》、《白鹿

原》，到今年的歌剧《原野》，舶来的都在实验用歌舞诠释中国故事。个人认为没有

一个成功的，原先另有文表，此处不提。

 

反之，以去年京剧《悲惨世界》、今年川剧《欲海狂潮》为代表的传统地方戏曲，也

在试图融入西方元素，乃至框架。喜忧参半。

 

记得那场京剧版的《悲惨世界》，老生冉阿让穿着西洋服饰，端着架子、迈着台步，

喊着“柯赛特”，实在令人肝儿颤……而川剧《欲海狂潮》改编自尤金·奥尼尔的话剧《榆

树下的欲望》，已经不再生搬原著，演化成很中国的故事。全剧围绕“欲望”这一主题

，通过一个家庭中父子、夫妻、母子之间的畸形关系的缩影给观众以深刻启示。外加

川剧特有的诙谐、高亢、变脸，确实给故事本身增色不少。

七十六岁的白老头娶了年轻美貌的蒲兰为妻。白三郎怀着对后母蒲兰的仇恨留下来只

为争夺财产。蒲兰嫁给白老头，是想拥有一个家，但也算计着在老头子死后的财产。

三郎和蒲兰在对财产的争斗和欲望中，不由自主地爱上对方，并有了一个孩子。
白老头允诺蒲兰生个儿子就能获得继承权，“老来得子”，自然非常高兴，特为“小儿子

”举宴庆贺。而三郎听信谣言，怀疑蒲兰爱他为假，借其生子、争夺财产为真，一怒之

下，意欲杀子离家。蒲兰为了表白自己，终于忍痛将儿子扼死。
而三郎消除了疑虑，却无法接受蒲兰杀子的现实，去官府报案。绝望的蒲兰自杀，三

郎无法摆脱诱通杀人的罪过，也自杀了。最后白老头烧了家产，也葬身火海……

当地报纸评论:多情任性的少妇、孤独而愤怒的青年、强悍而凶狠的老头聚在一起，欲

恨生波、潮落潮涨……在这出另类的川剧中，“意念形象化”的手法创意出“欲望”这个象

征性人物角色，使川剧的古典艺术传统和西方象征主义、表现主义等现代派艺术相结

合，呈现出了另一番奇美的风貌。

观点二：戏曲舞台剧和话剧的差距在缩小

 

这里讲的差距，仅就表现的力度而言，没有孰先孰后的意思。

 

但凡有些对戏曲有所认知的人都知道，传统戏曲要的是意境，要的是情趣，要的是形

态和作派，要的是身段和唱腔。这点如同我们的国画，侧重的不是写实。所以传统戏

曲很少有专门的灯光、布景。而这些在话剧中是不能缺少的。所以有人说，话剧的舞

台张力，要比其他的舞台剧大，要你去看去听去想。

 

其实打文革以来，讲求情趣意境的戏曲已经走过了历史。而今的戏曲舞台剧，在布景

、灯光上和其他舞台剧没有什么区别了。或者说，只是讲故事的方式上，少话多唱而

已。现如今的唱腔、扮相、服装、伴奏，其实已经沦落当成了演出的标示而已。想来

也怪可悲的，中国人已经习惯看戏，而非听戏了，呵呵。

观点三：内土外洋还是内洋外土

 

这个问题还是最近看越剧《荣华梦》霏霏启发我的。可作为内洋外土的一个例子。

越剧《荣华梦》，原名《真假驸马》，是著名剧作家罗怀臻的早期作品，据说20年长

演不衰。“富贵荣华皆是梦、人间亲情才是真”，但我对某些人的此类评论，很不以为

然。怎么看，这最后的悲剧结局，都不像传统思维的模式。

戏，说的是儒生董文伯得中状元，招为驸马，后意外坠崖，结果没死了，隐没了三年

。而公主为保董家荣华富贵，让其孪生兄弟董文仲李代桃僵、顶替驸马而引出的一场

悲欢离合、曲折离奇的故事。结尾待到董母、公主、文伯、皇帝对质金殿的时候……

 

写到这里，我已经发现自己思维乱了，很多问题没想清楚，前言不搭后语，并且偏离了

主题。因为除了故事，戏曲本身的任何内容，咱都谈不出什么……权作乱谈，容后再想

吧。

 

备注：
1。越剧是中国传统戏曲形式。主要流行于上海、浙江、江苏、福建等地。越剧长于抒

情，以唱为主，声腔清悠婉丽，优美动听，表演真切动人，极具江南地方色彩。越剧

演员初由男班演出，后改男女混合班或全部女班。

 

2。川剧是我国戏曲宝库中的一颗光彩照人的明珠。它历史悠久，保存了不少优秀的传

统剧目，和丰富的乐曲与精湛的表演艺术。它是四川、云南、贵州等西南几省人民所

喜见乐闻的民族民间艺术。在戏曲声腔上，川剧是由高腔、昆腔、胡琴腔、弱腔等四

大声腔加一种本省民间灯戏组成的。这五个种类除灯戏外，都是从明朝末年到清朝中

叶，先后由外省的戏班传入四川。

 

3。罗怀臻，祖籍河南许昌县，1956年出生于江苏淮阴市。做过插队知青，当过淮剧演

员。1987年迁居上海市。曾任职上海越剧院、上海淮剧团。现为上海市艺术创作中心

一级编剧。自80年代起从事专业剧本创作，致力于探索“审言历史剧”和“都市新戏曲”

风格。著有《罗怀臻探索戏曲集》、《九十年代罗怀臻剧作选》，电影、电视剧剧本

和散文、评论等。

 

4。尤金·奥尼尔是美国“现代戏剧之父”，美国戏剧史上具有划时代意义的剧作家，
一生创作21部独幕剧和28部多幕剧。除获诺贝尔文学奖外，并四次获得普利策奖（
美国新闻界最高荣誉奖），奥尼尔的戏剧标志着美国民族戏剧的成熟，此剧曾被誉为
“美国第一部伟大的悲剧”。

 

5。“感言”：写评论，越发吃力了啊。

 

6。“评点”

“四百年南戏名著，传世爱情经典”川剧《红梅记》让我看得睡着了。

 

越剧《荣华梦》还是情节跌宕，引人入胜滴~~，但多处细节有待讨论，尤其是对人物

设置的讨论。现在看完能找到个能聊出东西的人，也是件不容易的事儿了。

 

“上演20周年的经典歌剧”《原野》，中途退场，节奏实在太慢，咱又欣赏不了那花腔

，哎~~~

 

晋剧《傅山进京》，其实是早有耳闻的一个戏，回忆了半天，我到底看过没有？后来

确认此傅山非比-3，竟而又联想到了很多很多……

戏还是不错的，清雅不腻，但受不了当场的戏托儿。舞台很浮躁，文化氛围亦浮躁……

 

通过文化工程、专项拨款撑起来的舞台剧虚假繁荣到底能走多远，这是一个未知数。

从大众中来，到大众中去……即便真到大众不需要的时候，备好历史也就是了。事事皆

该如此！戏曲，传统戏曲，地方戏曲也不例外。